Après le succès retentissant de la première saison, tant en termes de financement participatif que d'audience, la deuxième saison de cette série sur Jésus, ses apôtres, Marie sa mère et les femmes proches de lui est arrivée. Comme l'a déclaré son créateur, Dallas Jenkins, il s'agit d'un projet interreligieux et le rabbin messianique Jason Sobel, le prêtre catholique David Guffey et le professeur d'évangile Dr Doug Huffman ont été consultés pour sa réalisation. Dans la deuxième saison, nous continuons à suivre l'histoire de Jésus et de ses disciples sans trop de précipitation (sept saisons sont prévues, si elles sont soutenues par le financement participatif) et le succès est actuellement impressionnant : l'œuvre a été sous-titrée en 50 langues et, encore une fois selon Jenkins, au moins un milliard de personnes ont approché  The Chosen. Il est inutile de dire l'évidence : la figure de Jésus, vrai Dieu et vrai homme, ne peut jamais être adéquatement représenté dans une œuvre médiatique. Bien sûr, certaines intuitions peuvent être faites mais des visions partielles en résulteront toujours. Le Jésus de Nazareth  de Franco Zeffrelli, s'il a d'une part approfondi la personnalité de certains apôtres, d'autre part il s'est incliné vers un Jésus tout spirituel, le regard tourné vers le ciel. La Passion du Christ  de Mel Gibson s'est développée entre terre et ciel mais l'humanité du Christ s'est surtout manifestée dans la chair lacérée et soumise à la torture. La mini-série Jésus de Roger Young a tenté l'expérience de proposer un Jésus très humain, jeune et même joyeux, une tentative de le rendre acceptable pour un public d'aujourd'hui (dans une dernière séquence il nous apparaît vêtu d'un pantalon et d'une chemise, entouré de garçons) mais, on peut le dire, sans grand succès.

The Chosen tente également d'approfondir les personnages qui tournent autour de Jésus, de se rendre très humain, mais les références restent strictement ancrées à ces temps historiques et aux principaux événements, les phrases prononcées reflètent ce que nous savons des Évangiles. Il est sans aucun doute impressionnant de voir Marie raconter aux apôtres comment Jésus s'est comporté quand il était enfant, Pierre demander à Jésus quand il décidera de le nommer officiellement le premier parmi les apôtres, Jean-Baptiste parler à Jésus à cœur ouvert de ce qu'il a l'intention de faire. faire à propos d'Hérode Antipas, Jésus médite sur ce qu'il doit dire lors de la prochaine réunion avec la foule (le sermon sur la montagne) en demandant à Matthieu des suggestions. Peut-être un Jésus trop humain ? Cela vous semble-t-il excessif de ne pas savoir quoi dire tout de suite mais de devoir préparer soigneusement votre prochain discours ? Pourtant, il était un vrai homme, ainsi qu'un vrai Dieu.Surtout, sa miséricorde transparaît dans la série. Le pardon et le réconfort qu'il donne à Marie-Madeleine repentante et au voleur dans l'épisode du bon Samaritain ; le miracle qu'il accomplit contre l'infirme qu'il a rencontré à la piscine de Bethsaïda, maintenant sans espoir ; l'accueil qu'il réserve à Nataele, un Israélite en qui il n'y a pas de mensonge mais qui avait perdu confiance en lui-même. sans espoir maintenant; l'accueil qu'il réserve à Nataele, un Israélite en qui il n'y a pas de mensonge mais qui avait perdu confiance en lui-même. sans espoir maintenant; l'accueil qu'il réserve à Nataele, un Israélite en qui il n'y a pas de mensonge mais qui avait perdu confiance en lui-même. Jusqu'à cette deuxième saison, un Jésus très compréhensif nous apparaît, prêt à écouter tout le monde, qui se proclame le messie attendu par les Israélites mais qui fait peut-être plus de miracles que de prêcher l'avènement du royaume de Dieu et que nous n'avons pas encore vu prier le Père. Mais il reste encore quatre saisons à venir…