En 1989, DC Comics décide de tuer le Swamp Thing #88 écrit par Rick Veitch à la dernière minute, bien que le livre ait déjà été dessiné et lettré. Le problème ? Le personnage principal avait voyagé dans le temps, et dans ce numéro particulier, il aurait rencontré Jésus pendant le récit de la Passion. Trente ans plus tard, DC annonce que le scénariste Mark Russell et l'artiste Richard Pace vont publier Second Coming dans le cadre de leur marque Vertigo destinée aux lecteurs adultes. Le livre devait mettre en scène Jésus emménageant avec un personnage ressemblant à Superman, le duo étant une sorte de couple bizarre surpuissant et surnaturel. DC ne l'a jamais publié non plus, mais ils ont rendu les droits aux créateurs et leur ont permis d'emmener le livre ailleurs. Cet ailleurs s'est avéré être Ahoy Comics, qui a publié Second Coming d'abord sous la forme d'une mini-série de six numéros et sous la forme d'une collection, permettant aux lecteurs de voir ce que signifiaient les pétitions en ligne et la réticence de DC. Pas grand-chose, en fait. La version de Russell de Jésus et de Dieu est importée plus ou moins directement de la Bible, et si certains aspects de la théologie de Second Coming semblent bizarres, ce n'est pas la question. La bande dessinée est davantage une critique des tropes des super-héros et des médias de la puissance et du droit qu'une sorte de tribune anti-chrétienne. Bien sûr, le personnage de Dieu n'a pas l'air si génial, car il est dépeint comme colérique et vindicatif, apparemment absent des affaires quotidiennes et enclin à agir de manière si mystérieuse qu'elle défie la logique humaine. Mais c'est en fait ce qu'est le christianisme : Jésus propose une relation nouvelle et différente entre l'humanité et la divinité, remplaçant le Dieu vengeur de l'Ancien Testament par le Christ miséricordieux du Nouveau Testament.

Second Coming s'ouvre sur le retour de Dieu au ciel après des millénaires, après en avoir eu assez du peuple qu'il a créé. Jésus, qui est ici plus ou moins présenté comme la progéniture réelle de Dieu plutôt que comme un aspect différent de lui, décide d'essayer les choses à sa façon, et Dieu est surpris de voir Jésus revenir au Paradis 33 ans plus tard, après avoir été tué pour ses efforts. Dieu refuse de laisser son fils revenir... du moins jusqu'à ce que, 2 000 ans plus tard, il voie Superman, c'est-à-dire Sunstar, utiliser ses incroyables super-pouvoirs. Sur l'insistance de Dieu, Sunstar prend Jésus sous son aile. À partir de là, c'est une histoire de copain-flic de base, avec le choc culturel entre les deux propulsant l'intrigue, bien qu'une grande partie des blagues tournent également autour de l'étonnement de Jésus sur ce qu'il est advenu de ses enseignements, les digues aux super-héros et le genre de parodie trop large qui a ponctué le travail précédent de Russell comme son Prez, The Flintstones et Snagglepuss. Certaines des blagues, et certains des types de blagues, fonctionnent mieux que d'autres. Dans son introduction, l'humoriste Patton Oswalt fait remarquer que le concept de Jésus revenant et que personne ne le reconnaît et pense qu'il n'est qu'un cinglé était déjà bien connu lorsqu'il a commencé à faire du stand-up dans les années 1980, et en effet, il y a beaucoup de prévisibilité dans ces séquences, comme dans les blagues sur les héros de type Batman et Aquaman que Sunstar rencontre dans ses sessions régulières de thérapie de groupe. Le style de Richard Pace est joliment représentatif, et s'applique donc aussi bien à des récits bibliques qu'à des scènes se déroulant dans le monde moderne, mais filtrées par des bandes dessinées de super-héros. La distinction entre les scènes de genre et les scènes de Jésus est accomplie visuellement en demandant à Leonard Kirk de terminer les mises en page de Pace pendant les séquences de Sunstar. Ce sont les dessins des personnages de Pace qui font le gros du travail lorsqu'il s'agit d'établir le ton particulier du livre. Son Sunstar ressemble plus à son inspiration que beaucoup d'autres Supermen alternatifs de la bande dessinée, peut-être en raison du fait que le livre a été publié par la maison d'édition de Superman, bien que le costume et l'allure du personnage aient plus à voir avec la version George Reeves de la télévision qu'avec celle de la bande dessinée.